“民物富盛”的出处是哪里
“民物富盛”出自隋代佚名的《元符祭神州地祗二首》。
“民物富盛”全诗
《元符祭神州地祗二首》
隋代 佚名
都邑浩穰，民物富盛。
主以灵祗，昭乃丕应。
玉帛牲牲，鼓钟筦声。
祗直攸歆，归于至静。
《元符祭神州地祗二首》佚名 翻译、赏析和诗意
《元符祭神州地祗二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了都邑繁荣、民物富盛的景象，以及人们以神州地祗为主神，举行盛大的祭祀仪式。诗中通过描绘祭祀的场景和仪式来表达对神祗的敬仰和祈求。
译文：
《元符祭神州地祗二首》
都城繁荣昌盛，人民富庶兴旺。
主神祗显灵应，昭示着美好的兆头。
玉帛馈赠不断，鼓钟声声响起。
神祗坐直庄严，回归至宁静之境。
诗意和赏析：
这首诗以隋朝的繁荣景象为背景，描绘了都市的繁华和人民的富裕。诗中提到的神州地祗是指神州大地的主神，人们在盛大的祭祀仪式中向神祗表达敬意和祈求。
诗人通过描绘祭祀的场景，如玉帛的馈赠和鼓钟声的响起，展示了祭祀的庄严和隆重。神祗庄严而端正地坐在那里，使整个场景更加安静宁和。这种安静宁静的氛围表达了人们对于神祗的敬仰和虔诚，同时也传达了对太平盛世的期望和祈愿。
这首诗以简洁的语言描述了隋朝时期的繁荣景象和人民的富裕，通过祭祀仪式来表达对神祗的崇敬和对美好未来的向往。整首诗以平静、庄严的氛围展示了隋朝社会的安定和繁荣，同时也反映了人们对于和平繁荣的向往和祈愿。
