有朋自远方来不亦乐乎的意思（有朋至远方来）

很多人对有朋自远方来不亦乐乎的意思，有朋至远方来不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、这句话的意思为：有志同道合的人从远方来出处：春秋·孔子《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”白话释义：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ ”  扩展资料写作背景：孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

2、相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

3、他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

4、孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

5、 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

6、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

7、随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

8、内容简介：此书是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

9、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

10、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

11、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

12、”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

13、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

14、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

15、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

16、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

17、“仁”是《论语》的思想核心。

18、作者：子衍学而第一1．1子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”..................我们来看孔子怎么说，“有朋自远方来。

19、”修行到某一刻，突然见到了另一个自己，因为这个说不出来名字的生命体是自己在修行中生发出来的（当然，?本来就是存在的），不知道怎么命名，只好用个“朋”字，表示是和现在的自己一样。

20、“远方”是形容难得，太难得了不是吗？长这么大，第一次见到从自己心中生出来个不知名的生命，跟自己一样（这个生命形态还会变化，这是后话在此不提）。

21、其实孔子已经暗示了，是“自，远方来”，不是来自远方的别人，正是远方的自己！难得一见的另一个自己！这另一个自己长什么样呢？?不是只有一个相，?可以千变万化，所以不能说具体哪一个相是?。

22、那怎么理解呢？我就以“智慧”来命名?。

23、因为?“体”无质，“相”无数，“用”各异。

24、这个“用”就是智慧。

25、什么意思，?所展示的一切都代表智慧，所以我用智慧来命名?！前面我讲过，人来自于哪里？智慧。

26、智慧能变成人，那智慧能不能化神呢？可以。

27、这个观念很重要。

28、你别以为智慧只能变成人，动物也是智慧变的，比人类更高级的生命也是智慧变的。

29、我换一个大家好理解的说法。

30、当你的智慧显露出来的时候，是不是如同看到了一个老朋友，因为?就在你内心的精神世界。

31、你过去没有发现啊，现在是不是发现了？过去是不是没有见过？所以好像不是你一样。

32、你发现了另外的自己，这下能听懂吗？你们看这个朋字怎么写的？不带：俩儿一样的月。

33、师：俩一样，就是肉体的自己和精神的自己，为什么呢？因为同源。

34、出尘：自性显露。

35、师：对，借这个“朋”字，因为?本来就是你，只不过你以前没有看到。

36、为啥说这个“朋”自远方来，难得不难得？你们到目前为止见过没？众：没有。

37、师：所以形容见面难得称为“远”，这个“朋”真难得，虽然说在你的体内（说体内也是方便说，其实不在体内也不在体外），但你以前从未发现，你发现了你老朋友在你身边你高兴不高兴？你找到?了你太高兴啦！这个叫“乐”。

38、为啥叫乐呢？它是“悦”的升级版。

39、你第一次开悟的时候，你还没有意识到这是智慧。

40、智慧刚开始闪现一下，叫做“悦”。

41、等到你智慧不停闪现的时候，等?真面目逐渐出来的时候，这个时候你喜悦的程度是不是加深了？这个时候我必须借助佛家专用语了，因为佛家在这个层面上阐述的最清晰明了。

42、佛家管“时习”叫做“禅悦”，这个“朋来”的层次叫“定乐”。

43、“禅悦”和“定乐”不是一个层次。

44、禅悦是初开悟时的喜悦，也叫“未到地定”。

45、那“未到地”又是啥意思？（未完待续）有朋自远方来。

46、诚抖喜识艳朋，。

本文【有朋自远方来不亦乐乎的意思（有朋至远方来）】到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。